習近平生態(tài)文明思想具有深刻的時代背景和深厚的實踐基礎。從國際看，當今世界正面臨百年未有之大變局，全球發(fā)展深層次矛盾突出，氣候變化、生態(tài)環(huán)境保護、能源資源安全、土地荒漠化、生物多樣性銳減、重大自然災害等全球性問題日益增多。面對挑戰(zhàn)，各國都在探討應對之策。習近平生態(tài)文明思想順應了世界各國應對環(huán)境與發(fā)展挑戰(zhàn)的時代潮流，充分反映了習近平同志高瞻遠矚的戰(zhàn)略思維和寬廣的全球視野。從國內看，我們黨一貫重視生態(tài)環(huán)境保護事業(yè)，持續(xù)推進生態(tài)文明建設。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以前所未有的力度大力推進美麗中國建設，一系列舉措紛紛出臺，生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生了歷史性、轉折性、全局性變化。習近平生態(tài)文明思想，正是在我們黨長期以來特別是新時代以來對生態(tài)文明建設進行艱辛探索的實踐基礎上形成的。習近平同志在許多重要會議和重要場合，圍繞我國生態(tài)文明建設的若干重大問題，進行了深入系統(tǒng)的研究、謀劃和部署。一是主持中央政治局集體學習，帶頭研究和思考我國生態(tài)文明中基礎性、戰(zhàn)略性、前瞻性的重大問題。比如，2013年5月24日十八屆中央政治局第六次集體學習內容是大力推進生態(tài)文明建設；2013年7月30日第八次集體學習內容是建設海洋強國；2017年5月26日第四十一次集體學習內容是推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式；等等。二是召開中央財經(jīng)領導小組、中央財經(jīng)委員會會議等重要會議，專題研究和部署生態(tài)文明建設中重大而緊迫的問題。比如，2014年3月14日，中央財經(jīng)領導小組第五次會議研究水安全戰(zhàn)略；2014年6月13日第六次會議研究我國能源安全戰(zhàn)略；2016年1月26日第十二次會議研究長江經(jīng)濟帶發(fā)展規(guī)劃、森林生態(tài)安全等問題；2016年12月21日第十四次會議研究清潔取暖、普遍推行垃圾分類制度、畜禽養(yǎng)殖廢棄物處理和資源化、加強食品安全監(jiān)管等人民群眾普遍關心的突出問題；2018年10月10日中央財經(jīng)委員會第三次會議研究提高我國自然災害防治能力問題；等等。三是在一系列重要場合比如中央經(jīng)濟工作會議、中央城鎮(zhèn)化工作會議、中央農(nóng)村工作會議、全國生態(tài)環(huán)境保護大會等會議上發(fā)表重要講話，深刻分析和闡述我國生態(tài)文明建設的目標任務、重大方針、政策措施等。四是到青海、甘肅、內蒙古等地以及重要生態(tài)屏障、重點生態(tài)功能區(qū)考察時，結合實際對當?shù)靥岢鼍唧w細致乃至對全國都具有指導意義的工作要求。五是在一些重要國際場合，結合推進“一帶一路”建設、參與全球治理體系變革、維護全球生態(tài)安全等重大問題闡明中國關于生態(tài)文明建設的國際主張、原則立場。在這一系列重要論述中，習近平同志對我國生態(tài)文明建設新實踐不斷作出理論概括和思想提升，習近平生態(tài)文明思想的內涵日益充實、深化，作為一個思想體系也愈加豐富、成熟。
習近平生態(tài)文明思想的內涵——“四梁八柱”
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習近平生態(tài)文明思想內涵十分豐富，涵蓋新時代生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略地位、總體目標、基本框架、核心原則、根本途徑、重點任務、制度保障、政治領導等方面，這些構成了習近平生態(tài)文明思想的“四梁八柱”。闡明了生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略地位生態(tài)環(huán)境是我國持續(xù)發(fā)展最為重要的基礎，建設生態(tài)文明關系人民福祉、關系民族未來的大計。生態(tài)文明建設是統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內容，必須擺在全局工作的突出位置。簡要概括就是：到2020年，資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會建設取得重大進展，生態(tài)文明建設水平與全面建成小康社會目標相適應；到2035年，生態(tài)環(huán)境領域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實現(xiàn)，美麗中國目標基本實現(xiàn)；到本世紀中葉，生態(tài)環(huán)境領域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化全面實現(xiàn)，美麗中國建成。習近平同志用生態(tài)文化體系、生態(tài)經(jīng)濟體系、目標責任體系、生態(tài)文明制度體系、生態(tài)安全體系全面界定了生態(tài)文明體系的基本框架。這“五個體系”相輔相成、相得益彰。一是堅持人與自然和諧共生，二是堅持綠水青山就是金山銀山，三是良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，四是山水林田湖草是生命共同體，五是用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境，六是共謀全球生態(tài)文明建設。這“六大原則”折射出生態(tài)理念和治理方式的深刻變革。綠色發(fā)展是新發(fā)展理念的重要組成部分，是全方位變革、構建高質量現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的必然要求。全面推動綠色發(fā)展，加快形成綠色發(fā)展方式，是解決生態(tài)環(huán)境問題的根本之策。堅持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，做強做大綠色經(jīng)濟。倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，通過生活方式革命倒逼生產(chǎn)方式綠色轉型。一是著力解決突出生態(tài)環(huán)境問題。以解決人民群眾反映強烈的大氣、水、土壤污染等突出問題為重點，集中力量打幾場標志性的重大戰(zhàn)役，堅決打贏污染防治攻堅戰(zhàn)。二是有效防范生態(tài)環(huán)境風險。把生態(tài)風險納入常態(tài)化管理，系統(tǒng)構建全過程、多層級生態(tài)環(huán)境風險防范體系。三是提高環(huán)境治理水平。綜合運用行政、市場、法治、科技等多種手段，大幅提升治理能力。生態(tài)文明體制是全面深化改革的重要領域，也是生態(tài)文明建設的重要保障。建設生態(tài)文明，重在建章立制。要加快制度創(chuàng)新，增加制度供給，完善制度配套，強化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性約束和不可觸碰的高壓線。各級黨委要全面加強領導，堅決擔負起生態(tài)文明建設的政治責任。要落實黨政主體責任，嚴格實行黨政同責、一崗雙責。要建立科學合理的考核評價體系，實施最嚴格的考核問責。習近平同志在論述生態(tài)文明建設時還有很多膾炙人口的名言，比如“讓群眾望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，“共抓大保護、不搞大開發(fā)”等，這些理念直抵人心，振聾發(fā)聵。他要求各級黨政領導干部去掉增長速度的“緊箍咒”，強調“不能簡單以國內生產(chǎn)總值論英雄”，經(jīng)濟增速下去一點，但在綠色發(fā)展方面搞上去了，那就可以掛紅花、當英雄。他要求對生態(tài)文明建設進行科學的頂層設計，以抓鐵有痕、踏石留印的韌勁，推動重要領域和關鍵環(huán)節(jié)取得突破性進展。他親自部署中央環(huán)境保護督察，重拳出擊、壓茬推進，推動環(huán)境保護重大決策落地生根。這些思想論述和行動舉措，在實踐中都取得了實實在在的成效，彰顯了先進理念和科學理論的巨大力量。總之，習近平生態(tài)文明思想包含一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想新觀點新論斷，是具有內在邏輯結構的理論體系，深刻揭示了新時代生態(tài)文明建設的特點規(guī)律，極大地豐富發(fā)展了馬克思主義生態(tài)文明理論。
習近平生態(tài)文明思想的理論創(chuàng)新
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習近平生態(tài)文明思想以鮮活的、富有時代性的理論創(chuàng)新，把我們黨對生態(tài)文明建設規(guī)律的認識提高到新的科學水平。習近平生態(tài)文明思想是習近平同志著眼于我國生態(tài)文明建設的基本國情和嚴峻形勢，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，以全新的視野、全新的認識不懈探索生態(tài)文明建設規(guī)律而形成的獨創(chuàng)性理論成果。這一理論成果，用人與自然和諧共處的價值取向拓展了人們對自然的認識，倡導牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，開辟了人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設新格局；用綠水青山就是金山銀山的發(fā)展導向從根本上扭轉了人們對發(fā)展的認識，推動了發(fā)展觀的深刻變革，確立了綠色發(fā)展的新理念；用良好生態(tài)環(huán)境就是最普惠民生福祉的民生底蘊，深化了對人民需要的認識，指明了生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民的生態(tài)文明發(fā)展新方向；用山水林田湖草是生命共同體的系統(tǒng)思維，改變了過去算小賬、算眼前、顧此失彼、單一治理的片面傾向，強調要樹立大局觀、長遠觀、整體觀，開創(chuàng)了全方位、全地域、全過程生態(tài)治理的新模式；用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境的法治觀念，把制度建設作為生態(tài)文明建設的重中之重，推動生態(tài)文明建設邁入制度化、法治化、規(guī)范化、程序化的新軌道；用共謀全球生態(tài)文明建設的全球視野，倡導國際社會同舟共濟、攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園，為人類可持續(xù)發(fā)展和全球環(huán)境治理提供了充滿東方智慧的中國方案。正是在這一系列根本性、全局性問題上的重大創(chuàng)新，習近平生態(tài)文明思想給新時代生態(tài)文明建設注入了富有時代特色的新內涵新要求。
習近平生態(tài)文明思想體現(xiàn)的辯證思維
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習近平生態(tài)文明思想蘊含著豐富的辯證思維，為新時代生態(tài)文明建設提供了科學的思想方法和工作方法。習近平同志堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深刻闡述了事關生態(tài)文明建設全局的一系列重大關系，揭示了新時代生態(tài)文明建設的辯證法，體現(xiàn)了我們黨對生態(tài)文明建設規(guī)律的辯證把握。一是深刻闡述了經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的關系，指明了堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展、發(fā)展和保護協(xié)同共生的新路徑。二是深刻闡述了保護生態(tài)環(huán)境和保護生產(chǎn)力的關系，揭示了保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的實質。三是深刻闡述了經(jīng)濟社會發(fā)展和資源環(huán)境承載力的關系，強調把經(jīng)濟活動、人的行動限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內。四是深刻闡述了自然生態(tài)財富和經(jīng)濟社會財富的關系，指出綠水青山既是自然財富、生態(tài)財富，又是經(jīng)濟財富、社會財富，要努力把綠水青山蘊含的生態(tài)產(chǎn)品價值轉化為金山銀山，使綠水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟社會效益。五是深刻闡述了生態(tài)保護和污染防治的關系，揭示了兩者密不可分、相互作用的內在機理，為此他還使用了一個形象生動的比喻：污染防治好比是分子，生態(tài)保護好比是分母，要對分子做好減法，對分母做好加法，協(xié)同發(fā)力。六是深刻闡述了整體推進和重點突破的關系，強調要在整體推進的基礎上抓主要矛盾和矛盾的主要方面，采取有針對性的具體措施進行重點突破，努力做到漸進和突破相銜接，實現(xiàn)整體推進和重點突破相統(tǒng)一。七是深刻闡述了總體謀劃和久久為功的關系，強調做好頂層設計，一張藍圖干到底，以釘釘子精神腳踏實地抓成效，積小勝為大勝。這些閃耀著馬克思主義思想光輝的重要認識，為我們理順生態(tài)文明建設各種關系、從不同層面推進生態(tài)文明建設提供了新思路新辦法。總之，習近平生態(tài)文明思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，為新時代推進生態(tài)文明建設提供了方向指引和思想武器。它來自于實踐，反過來又指導實踐。它具有強烈的實踐導向、問題導向，由問題倒逼而產(chǎn)生、在實踐中不斷深化，又在指導實踐、解決問題中得到檢驗和發(fā)展。我們必須堅持以習近平生態(tài)文明思想為指導，按照高質量發(fā)展要求，把環(huán)境保護作為供給側結構性改革的重要領域，堅持以改善生態(tài)環(huán)境質量為核心，以解決人民群眾反映強烈的突出生態(tài)環(huán)境問題為重點，以防控生態(tài)環(huán)境風險為底線，以構建生態(tài)文明體系為重要支撐，堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)，推動我國生態(tài)文明建設邁入新境界。